Изгубената овца! Das verlorene Schaf! The lost sheep!
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Quelle: Institut Für Christliche Forschung (IFCF)
Изненадващо е, скъпи приятели, когато четем в Евангелието на Лука 15 глава в стихове 3 до 7, че Исус търси неправедните да се покаят. По-добър от праведния. Но явно предполага, че има праведници.
Лука 15:3 Но Той им каза тази притча, като каза: 4 Има ли човек между вас, който има сто овце и когато изгуби една от тях, не оставя деветдесет и деветте в пустинята, а отива след тях изгубеното, докато не го намери? 5 И когато го намери, той го слага на раменете си с радост. 6 И когато се прибере у дома, вика приятелите си и съседите си и им казва: Радвайте се с мен; защото намерих изгубената си овца. 7 Казвам ви, че така ще има повече радост на небето за един грешник, който се кае, отколкото за деветдесет и девет праведници, които нямат нужда от покаяние.
Така всъщност той описва своята мисия. Да, Исус търси бирници и проститутки. Хора, с които вероятно не бихме се обградили днес. Не и тогава. И фарисеите непрекъснато му казват това.
Матей 9:11 Фарисеите, като видяха това, казаха на учениците Му: Защо вашият Учител яде с бирниците и грешниците?
По това време не върви. Точно като днес.
Когато започнем да изграждаме Божието царство, няма значение с кого го правим. Но просто е в интерес на всеки, с когото говорим, да го направи. И опитът показва, че хората, които трябва да носят най-много планини от боклук в живота си, всъщност са тези, които най-вероятно ще допринесат за успеха на проект като изграждането на Царството Божие.
Не мислиш ли?
Das verlorene Schaf!
Es ist überraschend, liebe Freunde, wenn wir im Lukasevangelium Kapitel 15 in den Versen 3 bis 7 lesen, dass Jesus die Ungerechten die umkehren sucht. Lieber als die Gerechten. Das er aber offenbar davon ausgeht, dass es Gerechte gibt.
Lukas 15,3 Er sagte aber zu ihnen dies Gleichnis und sprach: 4 Welcher Mensch ist unter euch, der hundert Schafe hat und, wenn er eines von ihnen verliert, nicht die neunundneunzig in der Wüste lässt und geht dem verlorenen nach, bis er’s findet? 5 Und wenn er’s gefunden hat, so legt er sich’s auf die Schultern voller Freude. 6 Und wenn er heimkommt, ruft er seine Freunde und Nachbarn und spricht zu ihnen: Freut euch mit mir; denn ich habe mein Schaf gefunden, das verloren war. 7 Ich sage euch: So wird auch Freude im Himmel sein über einen Sünder, der Buße tut, mehr als über neunundneunzig Gerechte, die der Buße nicht bedürfen.
Womit er aber tatsächlich seine Mission beschreibt. Ja, Jesus sucht Zöllner und Huren. Menschen, mit denen wir uns heute zu Tage wohl eher nicht umgeben würden. Damals auch nicht. Und das sagen ihm die Pharisäer immer wieder.
Mt 9,11 Als das die Pharisäer sahen, sprachen sie zu seinen Jüngern: Warum isst euer Meister mit den Zöllnern und Sündern?
Ein no go in der damaligen Zeit. So wie auch heute.
Wenn wir anfangen das Reich Gottes weiter aufzubauen, so kommt es nicht darauf an, mit wem wir dies tun. Sondern nur, dass es im Interesse dessen ist, mit dem wir reden, es zu tun. Und die Erfahrung zeigt, dass tatsächlich die Menschen, die am meisten Müllberge in ihrem Leben schleppen müssen, diejenigen sind, die am ehesten zum Gelingen eines Projekts wie dem Aufbau des Reich Gottes, beitragen können.
Glaubst Du nicht?
The lost sheep!
It is surprising, dear friends, when we read in the Gospel of Luke chapter 15 in verses 3 to 7 that Jesus is looking for the unrighteous to repent. Better than the righteous. But he obviously assumes that there are righteous people.
Luke 15:3 But he spoke to them this parable, saying, 4 What man is there among you who has a hundred sheep, and when he loses one of them, he does not leave the ninety-nine in the wilderness, and goes after the lost one until he finds it? ? 5 And when he has found it, he puts it on his shoulders with joy. 6 And when he comes home, he calls his friends and his neighbors, and says to them, Rejoice with me; for I have found my sheep that was lost. 7 I say to you, even so there will be joy in heaven over one sinner who repents, more than over ninety-nine righteous people who have no need of repentance.
Which is actually how he describes his mission. Yes, Jesus is looking for tax collectors and whores. People we probably wouldn't surround ourselves with today. Not then either. And the Pharisees keep telling him this.
Matthew 9:11 When the Pharisees saw this, they said to his disciples, Why does your Master eat with tax collectors and sinners?
A no go at that time. Just like today.
When we begin to build the kingdom of God, it doesn't matter who we do it with. But just that it is in the interest of whoever we are talking to to do so. And experience shows that the people who have to carry the most mountains of garbage in their lives are actually the ones who are most likely to contribute to the success of a project such as building the Kingdom of God.
Do not you think?
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- 3.6.10.2. Weber Webenau
- 3.6.11. Edle von Peitl
- 3.7.Humanisten
- 3.7.0.Inspirierte
- 3.7.1.Grundpietisten
- 3.7.1.1.Gründer
- 3.7.1.2.Weitere Vertreter
- 3.7.1.3.Saalhof-Pietisten
- 3.7.2. Bulgarische Einflüsse
- 3.7.2.0.Paulikaner und Manichäier
- 3.7.2.1.Bogomilen
- 3.7.2.2.Katharer
- 3.7.2.3.Waldenser
- 3.7.2.4. Hugenotten
- 3.7.3. Ritterorden
- 3.7.3.0.Templer
- 3.7.3.1.Johanniter
- 3.7.3.2.Malteser
- 3.7.3.3.Deutschritter
- 3.7.3.4.Kreise
- 3.7.4.Freigeister
- 3.7.5.Freimaurer
- 3.7.6.Illuminaten
- Über den Herausgeber - Institut Für Christliche Forschung (IFCF)
- 2.Unsere Institute
- 2.1. Institut Für Christliche Forschung (IFCF)
- 2.2. Templerakademie Wien
- 2.3. Studienvoraussetzungen
- Hitparaden
- Buchhitparade
- SongHitperade
- Bulg. Hitparade
- Predigthitparade
- FilmHitparade
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