Quelle: Institut Für Christliche Forschung (IFCF)

Това е изненадващо взаимодействие за много християни, скъпи приятели, когато видите, че Павел сравнява Исус с Адам, както намираме в Римляни, глава 5 в стихове от 12 до 16. Защото не трябва да приемаме, че той е учил Адам като бог, а по-скоро като Исус като човешко същество.

Римляни 5:12 Следователно, както грехът влезе в света чрез един човек и смъртта чрез греха, така и смъртта влезе във всички човеци, защото всички съгрешиха. 13 Защото грехът беше в света преди да дойде законът; но където няма закон, грехът не се брои. 14 Въпреки това, от Адам до Моисей, смъртта царуваше дори над онези, които не бяха съгрешили със същото престъпление като Адам, който е преобраз на този, който трябваше да дойде.

И Павел всъщност ни обяснява това още по-ефективно в писмото си до коринтяните в глава 15 в стих 45:

1 Коринтяни 15:45 Както е писано: Първият човек, Адам, „стана живо същество“, а последният Адам, дух, който дава живот. 46 Но духовното тяло не е първото, а естественото тяло; след това духовното. 47 Първият човек е от земята и земен; вторият човек е от небето.

Пасаж от Библията, в който той ясно говори за първия и втория човек. От когото първият човек донесе греха на света, а вторият човек стана духът, който дава живот.

Нещо, което днес почти никой не може да си представи. Човек не го прави, защото не вярва в това. Другият, защото вижда Исус като Бог, а не като дух. Не като човек.

И също с това той напусна пътя към Бога.

Йоан 14:6 Исус му каза: Аз съм пътят, и истината, и животът; никой не идва при Отца освен чрез Мене.

Не мислиш ли?

Der erste und der zweite Mensch!

Es ist ein für viele Christen überraschendes Wechselspiel, liebe Freunde, wenn man sieht, dass Paulus Jesus mit Adam vergleicht, so wie wir dies im Römerbrief Kapitel 5 in den Versen 12 bis 16 findet. Weil man da nämlich nicht davon ausgehen sollte, dass er Adam als einen Gott lehrte, sondern vielmehr als Jesus als einen Menschen.

Römer 5,12 Deshalb, wie durch einen Menschen die Sünde in die Welt gekommen ist und der Tod durch die Sünde, so ist der Tod zu allen Menschen durchgedrungen, weil sie alle gesündigt haben. 13 Denn die Sünde war wohl in der Welt, ehe das Gesetz kam; aber wo kein Gesetz ist, da wird Sünde nicht angerechnet. 14 Dennoch herrschte der Tod von Adam bis Mose auch über die, die nicht gesündigt hatten durch die gleiche Übertretung wie Adam, welcher ist ein Bild dessen, der kommen sollte.

Und wirklich erklärt uns dies Paulus im Korintherbrief im Kapitel 15 im Vers 45 noch effektiver:

1Kor 15,45 Wie geschrieben steht: Der erste Mensch, Adam, »wurde zu einem lebendigen Wesen«, und der letzte Adam zum Geist, der lebendig macht. 46 Aber nicht der geistliche Leib ist der erste, sondern der natürliche; danach der geistliche. 47 Der erste Mensch ist von der Erde und irdisch; der zweite Mensch ist vom Himmel.

Eine Bibelstelle in welcher er ganz klar vom ersten und zweiten Menschen spricht. Von welchem der erste Mensch die Sünde in die Welt brachte, der zweite Mensch aber zum Geist wurde, der lebendig macht.

Etwas das sich heute eigentlich fast niemand mehr vorstellen kann. Der eine nicht, weil er nicht daran glaubt. Der andere, weil er Jesus als Gott sieht und nicht als Geist. Nicht als Mensch.

Und auch damit den Weg zu Gott verlassen hat.

Joh 14,6 Jesus spricht zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.

Glaubst Du nicht?

The first and the second man!

It is a surprising interplay for many Christians, dear friends, when you see that Paul compares Jesus with Adam, as we find in Romans chapter 5 in verses 12 to 16. Because one should not assume that he taught Adam as a god, but rather as Jesus as a human being.

Romans 5:12 Therefore, just as sin entered the world through one man, and death through sin, so death entered all men, because they all sinned. 13 For sin was in the world before the law came; but where there is no law, sin is not counted. 14 Nevertheless, from Adam to Moses, death reigned even over those who had not sinned by the same transgression as Adam, who is a type of him who was to come.

And Paul actually explains this to us even more effectively in his letter to the Corinthians in chapter 15 in verse 45:

1 Corinthians 15:45 As it is written: The first man, Adam, “became a living creature,” and the last Adam, a spirit that gives life. 46 But the spiritual body is not the first, but the natural body; then the spiritual. 47 The first man is of the earth and earthly; the second man is from heaven.

A Bible passage in which he clearly speaks of the first and second man. From whom the first man brought sin into the world, but the second man became the spirit that gives life.

Something that almost no one can imagine today. One doesn't because he doesn't believe in it. The other because he sees Jesus as God and not as a spirit. Not as a human.

And also with that he left the path to God.

John 14:6 Jesus saith unto him, I am the way, and the truth, and the life; no one comes to the Father except through me.

Do not you think?