Quelle: Institut Für Christliche Forschung (IFCF)

Изненадващо е, скъпи приятели, че Павел говори за път на развитие на вярата в Евреите, глава 5 в стихове от 11 до 16. Вярва, че на вярващите първо трябва да се даде мляко.

Евреи 5:11 Имаме много повече да кажем за това; но е трудно за обяснение, защото си станал толкова невеж. 12 И вие, които отдавна трябваше да сте учители, трябва да се научите на началото на божествените слова и да ви се дава мляко, а не твърда храна. 13 Защото всеки, който има нужда от мляко, няма опит в словото на правдата, защото е малко дете. 14 Но твърдата храна е за онези, които са съвършени, чиито сетива са обучени да различават доброто от злото. 

Тук дори има оплакване, че евреите, до които е адресирано това писмо, не се развиват по-нататък. Не сте станали учители отдавна. Така че действително възниква йерархия от вярвания между ученик и учител.

Правилно невярващ-ученик-учител.

Тристранното разделение, което често се използва днес, вече намира своя аналог в Библията. Също и волята да работим върху себе си. Да се ​​развиваме по-нататък. Точно както го познаваме от системата на ложата.

Тристранно разделение, което по-късно беше допълнено с няколко подстъпки. Но добре познатото тристранно разделение.

Не мислиш ли?

Das schröderische Lehrsystem!

Es ist überraschend, liebe Freunde, dass Paulus im Hebräerbrief im Kapitel 5 in den Versen 11 bis 16 von einem Entwicklungsweg des Glaubens spricht. Meint, dass man den Gläubigen zuerst Milch geben müsse.

Hebräer 5,11 Darüber hätten wir noch viel zu sagen; aber es ist schwer zu erklären, weil ihr so unverständig geworden seid. 12 Und ihr, die ihr längst Lehrer sein solltet, habt es wieder nötig, dass man euch die Anfangsgründe der göttlichen Worte lehre und dass man euch Milch gebe und nicht feste Speise. 13 Denn wem man noch Milch geben muss, der ist unerfahren in dem Wort der Gerechtigkeit, denn er ist ein kleines Kind. 14 Feste Speise aber ist für die Vollkommenen, die durch den Gebrauch geübte Sinne haben, Gutes und Böses zu unterscheiden. 

Sich hier sogar beklagt, dass sich die Hebräer, an welche dieser Brief gerichtet ist, nicht weiterentwickeln. Nicht längst zu Lehrern geworden sind. So das hier tatsächlich eine Glaubenshierarchie zwischen Schüler und Meister entsteht.

Korrekter Ungläubigen-Schüler-Meister.

Die heute oftmals angewandte Dreiteilung findet also bereits ihr Gegenstück in der Bibel. Ebenso der Wille an uns selbst zu arbeiten. Uns weiterzuentwickeln. So wie man es vom Logenwesen her kennt.

Eine Dreiteilung, die später dann noch mit einigen Unterschritten ergänzt wurde. Aber die bekannte Dreiteilung.

Glaubst Du nicht?

The Schröderian teaching system!

It is surprising, dear friends, that Paul speaks of a path of development of faith in Hebrews chapter 5 in verses 11 to 16. Believes that believers must first be given milk.

Hebrews 5:11 We have much more to say about this; but it is difficult to explain because you have become so ignorant. 12 And you, who should have been teachers for a long time, need to be taught the beginnings of the divine words and to be given milk and not solid food. 13 For whoever needs to be given milk has no experience in the word of righteousness, for he is a little child. 14 But solid food is for those who are perfect, whose senses are trained by use to distinguish between good and evil. 

There is even a complaint here that the Hebrews, to whom this letter is addressed, are not developing any further. Haven't become teachers long ago. So that a hierarchy of beliefs actually arises between student and master.

Correct disbeliever-disciple-master.

The tripartite division that is often used today already finds its counterpart in the Bible. Likewise the will to work on ourselves. To develop ourselves further. Just as we know it from the lodge system.

A tripartite division, which was later supplemented with a few sub-steps. But the well-known tripartite division.

Do not you think?